ad Petram Corici

Non servono riferimenti storici per capire che il sentiero verso Monte San Nicolao non è quello che appare: un'esigua striscia di terra e roccia frammentata che s'inerpica in mezzo alla vegetazione di macchia fino agli ottocento metri di altitudine della Pietra Colice. Certi sentieri, quando ci si cammina sopra, trasmettono la sensazione di stare percorrendo la Storia; la luce, l'altitudine, la visuale sulle zone circostanti, tutto fa capire di essere divenuti parte di un movimento antico e invisibile, un via vai di genti e di animali, di motivazioni e intenzioni dall'altissimo valore umano. Così è stato ieri, per me e i miei compagni di strada, nel salire lungo il sentiero per il Monte San Nicolao dal Bracco, il tratto della SS1 Aurelia alle spalle di Deiva Marina e Framura (SP), fino ai ruderi dell'Abbazia e dell'ospitale medievale posti in cima. Eravamo perfettamente consci di trovarci su un punto molto importante della rete viaria antica, in particolare su un tratto nominato già nell'ottavo secolo in un documento relativo a una donazione da parte di Carlo Magno all'importante monastero di Bobbio (PC). Ho fotografato un punto del percorso durante il viaggio di ritorno, all'altezza di una specie di varco che si oltrepassa per mezzo di due rampe di scale ormai in pessime condizioni: pietre divelte e lasciate a franare lungo la via; ma la vista che si gode affacciandosi a questa porta naturale è davvero emozionante. Ci si sente viandanti, nel senso più antico della parola; si sente di andare per via con punti di riferimento diversi da quelli consueti della vita quotidiana, anzi gli stessi assumono un significato più importante, appaiono per quello che dovevano essere in antico: punti cardinali, fari nel mare di terra, di boschi e vallate, di costa altissima e impervia in vista della meta. Così il mare non è più solo la spiaggia dove a breve correremo in cerca di sollievo dal caldo dell'estate, ma vero corrimano azzurro, luce guida che costeggia lei stessa la terra ferma, mare ben più oscuro da navigare. La costa, poi, vista da lassù, procura la sensazione di stare osservando la carta delle nostre stelle boreali, ma vista da un altro pianeta: le cime dei monti più bassi, i paesi arroccati, i gruppi di case, sono quasi irriconoscibili a prima vista e aumentano la sensazione di stare viaggiando in un tempo sconosciuto, di essere fragili viandanti in precario cammino. Le rovine dell'Abbazia e dell'ospitale, ripulite e ben conservate, smorzano appena la sensazione che accompagna per tutta la salita. In loro presenza si avverte il segno deciso del tempo, la linea di demarcazione fra il passato e il momento presente. Però, mentre si ridiscende il pendio, affondando nell'intenso produmo di arbusti di eriche basse, di timo, di giovani pini e ginepri, rimane nei passi l'impressione di esserci stati davvero, in quel punto del Tempo, di avere ascoltato altri suoni e respirato altri odori. Lo sguardo che abbraccia i colori dei boschi e del mare si crede lo stesso del pellegrino che raggiungeva da qui la Francigena, del mercante che scambiava merci con i paesi dell'Appennino tosco - emiliano e forse anche del soldato romano, che tracciava la mappa stradale dell'Impero, nel suo marciare. Ho cercato la traccia di questo percorso nelle fonti cartografiche di epoca tardo imperiale e l'ho trovata: è la dicitura " in alpe - penninum " leggibile al centro dell'immagine che pubblico qui sotto e che ritrae la Sezione III e IV della Tabula Peutingeriana. La scritta si trova poco sopra la costa ligure, a destra della citta di Genova, dove inizia una piccola catena di monti disegnati in diagonale, in corrispondenza della Corsica e della Sardegna. Non aggiungo altro sulla Tabula, se non un link per scoprirne la bellezza mozzafiato cliccando qui, e vederla così in originale o nella riproduzione successiva, e un altro che ne racconta la storia. La Tabula Peutingeriana è stata inserita dall'UNESCO nell'Elenco delle Memorie del Mondo.

Tabula Peutingeriana

Parte IV Segmenti III e IV

( particolare )